Согласно Вашей версии, Христа распяли римские легионеры, а всю вину свалили на несчастных иудеев. Вероятно версий вообще не счесть. Сколько людей, столько видимо и версий. Можно выбирать любую.
Верный признак Вавилона, это смешение, путаница и муть. Излюбленная среда его обитания. На чистую воду не выйдет ни за что.
да нет, мути нету, просто кто то не видит разницы например между словами сотника у Марка:
39 Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, та́к возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был
Сын Божий.
Марка 15:39
И словами сотника у Луки:
47 Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был
праведник.
Луки 23:47
Во втором случае в лице римского сотника Лука оправдывает римлян, что Он был праведником. Если римляне не виноваты в распятии Иисуса, то кто? Конечно иудеи.
Но Марк в данном случае делает акцент не на том, кто виноват, а кем Иисус являлся, сыном Божьим.
Так же, если сравнить евангелие от Марка и Иоанна при рассматривании оправдания Иисуса, то у Марка Пилат ни разу не говорит, что Иисус не виновен. А вот в евангелии Иоанна он это делает трижды. Тут Пилата и римлян выставляют как нацию, пытающуюся оправдать Иисуса.И мало того, Иисус говорит в этом евангелии, что их (иудеев) отец не Бог, а дьявол.
Возникает вопрос, зачем римский правитель трижды признаёт Иисуса невиновным? Тогда, если римляне не виноваты, тогда кто виноват? И в конце концов написано, что Пилат предал Иисуса иудеям на распятие:
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
Иоанна 19:16
Замечу, что евангелие от Марка считается самым ранним, а от Иоанна самым поздним.