Этот человек посетил не мало конфессий. и у всех одни и те же правила.
Видимо реально в Европе не осталось христиан. Если конечно ты не врешь по своему обыкновению. Потому что у нас как раз говорят обратное. Мы не делаем греха не потому что хочется., но нельзя, а потому что больше не хочется. Например не хочется врать. Не хочется обманывать. Не хочется поливать грязью даже врага. Нет такого желания. Я уж не говорю о том что не хочется пить, воровать и всё остальное. Первое что научил меня Господь после покаяния это прощать. Молитва Отче наш... И то, что порой случается, это спонтанно... Это именно злое, ЧТО НЕ ХОЧУ делаю. Ты главного не понял. Именно не хочу, а не нельзя. Именно это состояние даёт настоящее покаяние. А ты проповедуешь другое - хочу врать и буду. Не хочу прощать, не буду. Но это состояние обычного человека в котором нет Духа Христа. А кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Когда ты пройдёшь через настоящее покаяние, ты это поймешь. И ты первое что сможешь, это простить. А прощение подразумевает не вспоминать, не сеять зло, не врать даже про врагов. Когда в человеке Дух Христов, у него в сердце Божий мир. Посмотри в свое сердце. Там нет мира. От избытка сердца говорят уста.
Ты многое написала, чего не хочешь. Но продолжаешь это делать. Только не замечаешь этого. Или делаешь вид, что не замечаешь
Бог тебе судья. Я прекращаю общение с тобой. Ты не слышишь и не видишь. Обида застила тебе глаза. Человек бессилен в этом случае. Будь хотя бы просто мужчиной. Перестань обращаться ко мне.
Обиделась. Так действует ПРАВДА на человека.
Хочется ответный вопрос задать. А ты сам-то кто? Что ты можешь сказать о себе? В общих чертах о всех других могут все написать. А о себе лично? Конкретно. В первом лице. Изложите о себе. Кто ты есть?
В этой теме всё гораздо более запущено.
С чего бы вдруг я стал писать о себе? Пусть обо мне другие пишут. К себе никто не объективен. Я же не прошу вас писать о себе, почему? - Потому что знаю, это будет субъективное суждение, имеющее лишь косвенное отношение к реальности.
Я не знаю, какой смысл вы вкладываете в слово "обси@ать", поэтому могу ошибаться. Однако есть такой хороший текст об обличении:
Ну вот Вы все сделали. Обличили один на один, при свидетелях, в церкви. Потом они стали Вам как язычник и мытарь. Вы будете продолжать говорить о них плохо за спиной, не в глаза? Когда за спиной, не в глаза, распространяют сплетни, а порой и клевету, это обличение или что то другое?
Текст обращен к верующим одной церкви, а не к тем, которые из нее вышли. Вот, если ты в церкви, тогда - да, все как в тексте: подойди, скаже, если не послушает, то... и т.д.
Я не знаю о какой "спине" идёт речь. У греха спины нету! Если меня спросят, например, вот так: "Нео, что ты думаешь о конфессии Х?", то разумеется, я сообщу о ней всё, что мне известно. Например, если в "конфессии Х" говорят, что храм - это здание с куполами, свечками и иконами, а в действительности храм - это нечто совсем иное, то я сообщу, что "конфессия Х" - это ложная конфессия. Т.е. конфессия, распространяющая лже учение, вводящая паству в заблуждение. И причём - что важно - на обличение не реагирующая. Т.е. я сообщу людям чистую правду, как и учит меня Христос.
Давайте посмотрим, так ли это.
Не поверю, что вы не поняли, что я написал перед этим.
Так речь не о Павле, а о Петре. Пётр вышел из "церкви обрезанных". Но "когда никто не видит", опять стал делать вид, что принадлежит этой церкви. А Павел это обличает и говорит, что это церковь ложная, а Пётр лицемерит. Пётр вместо того, что обличить "церковь обрезанных" (как предлагаю я), стал заискивать перед ними, чтобы не испортить отношения (как предлагаете вы). А Павел говорит, что это - лицемерие. И я с Павлом согласен.
Я думаю, что в любой христианской конфессии есть истинно верующие и в любой есть волки в овечьей шкуре, плотские или просто захожане. Но найти Христа можно в любой конфессии. Там где живешь. надо просто поискать кто в данном месте и в данное время ближе всех по учению и по практической жизни к христианству, как его понимали апостолы. Но если рядом с человеком нет других христиан кроме одной конфессии Х, я скажу иди туда. И как говорил Христос про фарисеев, что они говорят делать, делайте, а по делам их не поступайте. Слово Божье звучит в любой церкви любой конфессии.
Но Павел не за спиной Петра ходил и рассказывал как Петр не правильно поступил. Он сказал в глаза конкретному человеку о том как этот конкретный человек не правильно поступил. А вот ходить и ругать конфессию из которой вышел, это совсем не то, что говорить конкретному человеку про конкретное неверное поведение глядя в глаза.
Тогда ничего не скажу, очевидно.
Я не предлагаю "поливать грязью" паству. Моё обличение направлено на кукловодов, а не на тех, кого они дёргают за ниточки. Для них у меня предостережение и напутствие, чтобы они эти ниточки оборвали и освободились от блудницы.
Конфессии (речь о крупных и известных) = блудница. Христа в блуднице нету!
И это большая ошибка!
