Пользователь Neo создал новую запись в блоге:
В Каком Теле Воскрес Спаситель?
Полную запись в блоге можно прочитать здесь...
В Каком Теле Воскрес Спаситель?
Полную запись в блоге можно прочитать здесь...
В Каком Теле Воскрес Спаситель?
- Автор темы Neo
- Дата начала
Но по поводу чудес, Иисус и до воскресения совершал чудеса. Не удивительно, что после воскресения эта способность осталась или даже улучшилась.
Способность творить чудеса, ни о чем не говорит. Точней не указывает на изменения свойств тела.
Разве Иисус родился не от Святого Духа?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. (Лук 24:39)
Разве не в человеческом теле родился?
Я не имею ввиду чистый дух. Воскресшее тело тоже имеет плоть, но духовную, если можно назвать плотию, потому как это именование больше к физическому телу подходит. Нет брани между духом и духовным телом. Все таки воскресшие люди это не чистый дух, которым является только Бог.
Да, но тут тоже есть некоторые нестыковки. Впринципе ни что не мешает Богу воскресить тело измененным.
Но вопрос в том, что о теле Иисус нет информации, что оно как либо изменилось после смерти.
А о телах верующих сказано, что они воскреснут нетленными. То есть можно сказать, что измененными.
А строить доказательства на чудесах, это натягивание фактов на выводы. Иисус как до воскресения творил чудеса, так и после.
Изменение силы чудес не указывает на изменение свойств тела. Может да, а может и нет. Какие основания считать что да? Только чудеса? Вот взял Нео и сам придумал, потому что чудо ему показалось невероятным. А воскресение мёртвых это не тоже ли самое что проход сквозь стены? Одинаково сложно.
Отличайте чудеса и "свойства тела". Это разные вещи. Например, то что кровь не стекала, сквозь раны - вы называете это чудом? То есть воскресший Иисус перманентно всё время до вознесения совершал чудо, чтобы кровь не стекла, так что ли? Или, быть может вы думаете, что Он и сейчас ходит в таком теле (с ранами), и второе пришествие будет тоже в этом теле?
Только обратите внимание, что я привёл с десяток текстов. "Сам придумал" - это немножечко другое.
1. Я ни откуда это не брал, т.к. Он воскрес в другом теле.
2. Если вы не согласны, и предполагаете, что Он воскрес в точно таком же теле, которое было до распятия, то там должна быть кровь.
3. Каким образом эта кровь не стекала сквозь раны? Есть жидкость, есть отверстие. Жидкость не может не стекать сквозь отверстие!
Это называется "логика" (в данном случае примитивная и простейшая, но тем не менее).
Смотрите, если в Библии написано, что Авраам родил Исаака, а Исаак родил Иакова, то я берусь утверждать, что Иаков - внук Авраама. Хотя текста такого нет (наверное нету, я не проверял). Как вам кажется, могу я такое утверждать, или не могу?
Это в адрес Нео, да? Он в след за Qwerti начал натягивать факты на свои нереалистичные выводы.
А реальная жизнь даёт простые объяснения. Иисус не истёк кровью, потому что в организме есть защитный механизм, "сворачивание" крови.
Просто к слову.
Если бы кровь не сворачивалась, то на кресте было бессмысленно распинать. Из ран пара литров крови вытекла бы за полчаса от силы.Да, как бы странно сомневаться в этом. Особенно уровень Нео, не первый год изучает Библию, но приходится такие элементарные вещи объяснять, как Иисус не истёк кровью на кресте.Просто к слову.
А что значит " другое тело". Тогда смысл воскресения каков? Так и сказано было бы, что старое исчезнет вовеки, а будет новое. А раны так. Для эффекта. Не обман ли это будет?
Рассуждать, как инвалиды воскреснут тоже нелепо. Нигде не сказано, что Христос ходил с ранами до вознесения. Ученики убедились, что это Он и довольно. Раны больше не нужны как доказательство. Ведь сквозь стены проходить, не повредившись об дерево или какой материал, тоже можно рассуждать, если думать о ранах.
Мое мнение. Если бы мой брат воскрес в своем теле болезном, но будто оно ему не мешает, то я бы несомненно сперва узнал бы его по памяти последней, а потом зачем мне лицезреть и дальше это тело. Не обрадовался бы я ещё больше, увидев чистое тел без язв.
Рассуждать, как инвалиды воскреснут тоже нелепо. Нигде не сказано, что Христос ходил с ранами до вознесения. Ученики убедились, что это Он и довольно. Раны больше не нужны как доказательство. Ведь сквозь стены проходить, не повредившись об дерево или какой материал, тоже можно рассуждать, если думать о ранах.
Мое мнение. Если бы мой брат воскрес в своем теле болезном, но будто оно ему не мешает, то я бы несомненно сперва узнал бы его по памяти последней, а потом зачем мне лицезреть и дальше это тело. Не обрадовался бы я ещё больше, увидев чистое тел без язв.