Вот ап. Павел и пишет о превосходстве обетования по вере, данное Аврааму, над законом.
Если говорить о спасение грешника по вере, то Бог не может просто так оправдать человека. Закон гласит, что совершивший грех должен умереть. А Бог праведен и не может спасти беззаконника просто так.
Если бы не было способа спасения, то и не возлюбил бы человека ни когда.
Я думаю в этом суть мышления Бога. Было бы ошибочно полагать, что Бог руководствуется эмоциями и стал бы кого то любить вопреки закона.
Значит Богом приготовлен вполне законный путь спасения. Который сформулирован как закон усыновления или новое рождение.
Так в кого или через кого человек должен родиться?
Я думаю ответ очевиден, через последнего Адама. Если он бесмертен, то и рожденный от него будет бессмертен.
Это единственный путь спасения для грешника. Иного пути нет.
Почему ты настаиваешь на бессмертии тела?
Смертность тела равно грешность.
Вы как верите, Иисус имел в себе грех или нет?
Если в нём не было греха, тогда откуда смертность?
Ведь написано, что смертность это результат греха. Нет греха, нет смерти.
Если дитя рождено без греха, значит оно бессмертно.
Но обычный человек рождается с грехом. А раз мы с зачатия грешны, значит и смертны.