Конечно, нет. Да и не могла быть, по определению.
Возможно, с кочетковцами ты нашла бы о чем поговорить. Они тоже этими цитатами направо и налево сыпят. Да и женщин образованных там хватает, и даже мужчины есть, прикинь!
Даже в интернете не общалась никогда.
Я помню, общался с Зоей Дашевской (из кочетковцев), давно это было, не меньше 10 лет назад. Она на то время была деканом богословского факультета Свято-Филаретовского православно-христианского института. Рассказала мне интересную историю. Пришла она в православие на волне перестройки - Мень, Шмеман и всё такое... Очень боролась против сталинских репрессий в том смысле, что публиковала статьи, делала доклады. У нее дед был репрессирован. А потом в архиве ФСБ, куда ее пустили, нашла дело своего деда и выяснила, что до того, как его репрессировали, он сам был сотрудником НКВД и также сажал других, как потом посадили его. Шок - это по-нашему.
В вашем Питере есть очень большая церковь баптистов. Больше тысячи. И ничего, как то уживаются. Ну и , кстати, она там не одна. Так и в православии. Ведь в большом городе храмов много. Вот прихожане одного храма могут быть одной общиной, прихожане другого, второй и т.д.
Я разве спорю?
Зачем мне твои баптисты? Каяться за рабочий степлер я никогда в жизни не стану.
А православные не заставляют каяться?Зачем мне твои баптисты? Каяться за рабочий степлер я никогда в жизни не стану.
А вообще - сходи к лютеранам. На мой взгляд, они взяли лучшее и у православных и у протестантов.
А ты пробовала разговаривать не в интернете. Я заметила, что в реале люди терпимее и добрее, что ли.
Заставляют. Только не так, как ты.
А много кого из твоих знакомых такие вопросы интересуют? Вот спроси свою православную дочь про Антонина (Грановского). И всё поймёшь.
ну у нас тоже много всяких писателей есть. И тоже далеко не все их читают. Я вообще предпочитаю слушать. Вот когда человек говорит что христианин, а сам Библию не читал, то тут у меня возникают вопросы.
Про это и речь. Со случайным челом можно перетереть какие-то житейские дела. А для разговора на серьёзные темы нужна подготовка, иначе фигня чистая получится.
Вспомнила, большие православные общины там тоже есть с собраниями, взаимопомощью и духовными беседами. Бывшая интернетзнакомая рассказывала. Она тоже исихастка. Очень умная женщина. Сейчас мы уже растерялись и не общаемся.
А можешь ответить, зачем мне в принципе насиловать себя общением с совершенно посторонними и не нужными мне людьми? Во имя чего?
Как я поняла, ты пишешь, что у православных не с кем поговорить на духовные темы. Я вспомнила эту женщину. У неё ребёнок очень болел, они всей общиной за него долго молились. Но, к сожалению, онкология победила. Но молитвенная поддержка общины дала ей большую помощь пережить это горе.
Люда, я как-то в принципе не понимаю коллективных разговоров. Это в лучшем случае нужно будет равняться на самого слабо подготовленного человека, чтобы разговор был именно коллективным.
Я тоже не понимаю. У меня сложилось впечатление, что ты ищешь подходящую общину, коллектив, где можно пообщаться на высоком интеллектуальном уровне.
Не так. Это Полиграф и Гостья пытаются меня убедить, что эти общины мне зачем-то нужны. Мне-то самой вполне хватает интернета, тем более, что в интернете как раз личностный фактор можно отбросить, а говорить чисто по теме. Вживую так не выйдет Симпатии/антипатии (эмоциональные, в том числе) никто не отменял.
Поддерживаю. Меня тоже не готовы принимать. Некоторые думают, что исихасты только в горах сидят или в затворах. И других не признают. Да и сами исихасты не очень контачат между собой, у каждого свои методы и приёмы, подходящие ему одному, но он никак не может этого уразуметь и навязывает остальным. И тем не менее, не смотря на все разногласия, я чувствую себя в их среде как рыба в воде. А среди остальных православных чуть-чуть менее комфортно.
