Бытиё это Учение как ныне иметь свои быт внутри Христа это не только ИСТРОИЯ о прошлом что было и прошло это НЫНЕ, Почему Слово Истины и Дух СВятои не открыли тебе УЧЕНИЕ? ВЫ прочитаите что я написал Диме.
Прописные истины . Кто же разговаривал с Каином и Авраамом . Бог Отец или Иисус Христос ?
- Автор темы апостол
- Дата начала
В том и дело...
Вот что по этому поводу говорит Сам Христос.
От Матфея 23:37 (SYNO):
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!
сколько раз хотел Я собрать детей твоих,
как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! ....
......
То есть, до того как Христос был рождён в теле человека - Он неоднократно хотел собрать Израиль..
...
Читая Ветхий Завет, Евреев хотел собрать Бог.
Но почему-то Христос ничего не говорит о Боге Отце.
Только о Себе.
Не знаешь почему?
Филиокве может и никак, но искажения восприятия учения все же влияют. Ну вот католики. Невероятная тяга к чувственным восприятиям Бога. Откуда это? Западное богословие все хочет разложить по полочкам. Восточное же, оставляет за Богом понимание наше. Филиокве оттуда же. И как влияет это на жизнь. Тяга к схоластике совсем обнажили тайники души. Католик весь на внешнем проявлении. Тут и стигматы. Православные внутрь. Все в пустыни норовит уйти. Чтобы внутри себя стяжать Бога. В тишине. Может поэтому итальянцы так эмоциональны, что разговаривают больше руками
Тема про Авеля и Каина ОЧЕНЬ твёрдая пища.. это не сказка из прошлого
Что значит не говорит об Отце? Одни ли книги читаем?
Задачи разные у заветов. Тот завет, чтобы подготовить, сохраняя поколения за поколением веру в истинного Бога. НЗ же вершина всего. Богоусыновление реальное. Не так, как евреи, которые потенциально были усыновлены. Именно, рождением от Бога по вере. Через крещение и возрастании в благодати.
Тогда как объяснишь момент.
( Бога Отца никто не видел из человеков )
А в случае с Авраамом.
Где Авраам называет Его - Владыка.
Авраам вымыл ему и двум Ангелам ноги.
Накормил их и напоил.
А после отойдя в сторону.
У Авраама и Владыки был разговор о том что бы Владыка не губил праведника с грешником вместе...
И Владыка сказал.
Бытие 18:20-21 (SYNO):
20. И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжёл он весьма;
21. Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
...
Мы же знаем, что Христос явил Бога.
То есть - Христос есть видимая часть Бога Отца..
Заем, что вне Сына увидеть Трансцендентного Отца не возможно.
Вы же мыслите здесь по греческой философии приписывая из нее личности Отцу и Сыну, по этому мыслите как о двух, хотя убеждаете себя что эти два одно.
Сын, это не кто-то иной, а Видимое Невидимого.
И здесь Ваш вывод стоит на Вашем видении. У меня Сын не маска, не модус, у меня Сын Личность, взаимодействие Бога или с Бытием, или с миром людей, смотря о ком говорим.
Иудеи которые приняли Иисуса Богом, так же держались иудейского мировоззрения, и на основании этого иудейского мировоззрения приняли Машиаха Богом. Речь ведь не идет о том, чтобы не принимать Его Богом, а том на каком основании Его принимать.
Потому, что Сын это Видимое и осязаемое Отца. Невозможно говорить о Том, кто Невидим, не осязаем, не представляем, не осмыслим.
Вы упускаете контекст. Все даже православные богословы исповедуют Отца Невидимым. Теперь как Стефан видел Иисуса с правой стороны Невидимого? Где у Невидимого правая сторона?
От Марии родился Человек Иисус Христос, но до рождения Человеком Иисус Христос был Словом, как Слово Он был рожден от Отца, а не от Марии.
Вы снова приписываете мне то, чего я не утверждаю. Я даже Бога не разделяю, не то чтобы Христа делил.
Да, конечно одна, это Вы придумали что-то другое. Не я, а Вы.
А вот взаимодействий в Человеке Иисусе было два, и как Сына Человеческого, и как Сына Божьего - рожденного прежде Бытия. А личность одна.
А вот смысла этой фразы я не понял.
Правильно надо постоянно исповедовать что Иисус из Назарета есть Христос с Неба а НЕ от ПЛОТИ человеческой ОН и ныне рождается ВНУТРИ Плоти человеческои потому что родились ВНУТРИ ПЛОТИ Марии и если мы скажем Христу,, да будет мне по Слову Твоем и тогда внутри нашеи плоти родиться Христос. так как БИБЛИИ мы сказать не может, она нас не слышит, у библии нет ушей. Писание не Христос чтобы нам Христа дат.
Это были посланники Бога.
А термин "Владыка" это просто уважительное обращение.
Исх 6:3
Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий»(Эль Шаддай), а с именем Моим «Господь»(ЙХВХ) не открылся им;
Понятно. Мне тебе сколько ещё писать, что Троица Едина. Что творит Отец, творит и Сын. Если Иисус говорит словами Бога от Своего Лица, то что? Действия всех Лиц Едины. Читай от Иоанна. Сколько там о единстве Отца и Сына. Какой тебе дать ответ?
Для начала имеет смысл разобраться кто такие евреи в Ветхом завете.
Исход вместе с Моисеем:
Исх 12:38
и множество разноплемённых людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.
Я разделяю рождение в вечности, которое умунепостижимо, потому не обсуждаемо. Воплотился, значит вочеловечился. Во все смысле слова.
Что я придумал? То, что Сын Бога и Сын Марии это одна Личность. Но это факт.
Взаимодействие это не личность. Как воспринявший нашу природу сполна, Он и испытывал воздействия этой природы на Себе едином. Две природы. Одна Ипостась- Сын Бога. Человек Иисус никуда неделся, но ипостась человека воипостазировалась в одну Ипостась.
Тоже, что и всякий человек. Иисус был семенем во чреве и до смерти как взрослый мужчина.
Справа значит справа. Я разве могу сказать дословно, что видел Стефан? Раз так описал, так и записано. Вы знаете, почему так описано?
"...сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.