о протестантах
- Автор темы Тихий Лес
- Дата начала
Ну мы их так называем))) Я много служений повидал за эти годы. Баптисты, католики, лютеране, полтосы, харизматы, методисты, итд итд
Не люблю, когда крик и верчение по сцене и деланные иностранные акценты и когда истерики и катания по полу. Это все шутовство. Как и некое якобы говорение на языках. Это просто калямалябаляваля
Против католиков, они в Европе 30 лет друг друга убивали, резали, жгли, топили и так далее ОЧЕНЬ добрые люди однако
Так как же сейчас называются эти сторонники этой Шрайерской протестации?
Почитал тут. Крещение признается взаимно. Догматические разногласия есть. В общем, если крещение признается, то Церковь общая.
Да, мы в евхаристическом общении с консервативными церквами. А с теми, что назначают дам на клир или венчают геев - с теми общение прервали.
Так и католическое крещение, вроде бы, признается. Значит и с ними одна Церковь.
Даже если учение о евхаристии разное? Я вот не дочитал в своё время книгу Зассе "Сие есть Тело Мое...", где рассказано о дискуссиях лютеран и кальвинистов о евхаристии.
Ну, с католиками мы активно работаем в миссиях. Но разногласия сохраняются. Но когда есть Дело, про них забываем
Это не так страшно. Куда важнее учесть грубые извращения типа разрешения на женщин в клире или венчание голубков и прочее
Крещение — это ещё не одна церковь. Одна Церковь — это одно причастие, т.е. Евхаристическое общение.
В православной церкви признаётся не только крещение католическое, но и священство. Если католический священник захочет перейти в православие, то он будет принят в своём сане. Папа Римский останется епископом Рима и Патриархом Запада.
Лютеран не перекрещивают, но дополняют крещение Миропомазанием. И при этом ещё, допускается венчание православного (ой) с лютеранкой (нином). Но это связано с традицией наших императоров, которые женились на немках-лютеранках.
Все эти дискуссии... Пришел и причастился. Крещение есть? Есть. Дух Святой снизошёл? Снизошёл. Смело с Верой к Евхаристии.
В Писании присоединившимися называют крестившихся. Это нонсенс, признавать одно таинство и не допускать к другому.
От церкви зависит, бывал я у баптистов, так они меня не допускали, раз я кальвинист)))
Я к тому, что либо не признавать Крещение, либо допускать к Причастию. Должна быть цельность.