Не написано "будьте лукавы с лукавыми". Написано "с лукавым поступать по лукавству его". Это разные вещи. И главное, вы сами ровно об этом пишете:
Ничуть. Ветхозаветная закваска отца иудейскоого губительна для тез, кто продолжает держаться её. Но Господь наш и Бог Иисус Христос, явивший нам истинного Отца, так не поступал. Поэтому верные Христу
со всеми поступают по истине, которая всегда в любви. Никаких
"с лукавым поступать по лукавству его"", что как раз и являет одного духа с лукавым.
Вот это именно и есть принцип "с лукавым по лукавству". Вы не обязаны быть искренним с лукавыми, вот о чём речь идёт. Вы не обязаны им давать отчёт, отвечать на их вопросы. Это не значит "быть лукавым" или обманывать. Это значит поступить с лукавым по его лукавству. И примеры есть в Библии. Например вот, от Самого Йешуа.
от Матфея 21
23 И когда пр... [сокращено]
Мы не обязаны давать святыни псам и бросать жемчуг перед свиньями. Иисус этого и не делал, проповедуя в народе, а не между первосвященниками и фарисеями. Сеется там, где может быть принято и принести добрый плод, а не на заведомую дорогу, камень и в терние. Что же касается Господа, то не давал Он повода врагам своим, ненавидящим Его и искушавшим Его, до того, как придёт час Его, схватить Его. И даже когда говорил Он им обличающую их истину, те, люто ненавидя Его, не могла схватить Его, доколе не настал час Его. Говорить истину откровенным врагам Божиим - это возбужтать в них ненависть. Но всё же Он истину и свет нёс в народ, чтобы спасти людей
Своих от грехов их. Не своих, к которым Он пришёл и они не приняли Его, но
Своих, которые хотели и способны были вместить слово Его. Поэтому и ответы Иисуса искушающими Его иудеями - это защита от лукавства их, но никак не
"поступание по лукавству их".
Я хотел услышать ваше рассмотрение с греческого языка,
так как первоначально вас не устраивала именно русская форма.
Но здесь то именно - любовь.
Любовь к Свету и тьме.
И в кавычки уже не поставишь, так как если в кавычки для тьмы, то автоматически в кавычки и для Света.
Русская форма общая и ко греху (диаволу), и к истине ( Христу). Но истинна лишь любовь ко Христу (Богу), и человеку, разумеется. Истина же (Бог) не может любить грех. Любовь сорадуется истине, а не греху. Любовь и является истиной, потому что лишь в любви истина и проявляет себя.
