Почему мне? Тут фундаментальный закон Мироздания.
Кто будет судить, написано в Библии.
Задача первого пришествия Христа, не судить, но спасать. Во второе пришествие уже наступит день суда и гнева Его.
Спасены, т.е. удостоены вечной жизни будут только священники. Речь не о том священстве, что подразумевает хороводы и махание кадилом. Священство заключается в служении Богу, который внутри, а не снаружи. Это и есть настоящее христианство, а не лицедейное.
Значит католики правы со своими индульгенциями, а православные со своими записочками?
нет. Индульгенция не работает.
Вообще-то Закхей говорил, что тем, кого он обидел, воздаст вчетверо.
А в моём понимании строго наоборот. Сначала устрани последствия своих косяков, а уж потом религиозные обряды.
Мироздание — это мир как гармоничная и целостная система. Простыми словами, это совокупность всех существующих миров.
Ну, пусть двух. А может множества. Я не знаю.
Идея кармы, конечно, привлекательна. Нужно только помнить, карма, что в индуизме, что в буддизме - это такой автоматический закон, определяющий следующее рождение. Здесь нет никакого личностного бога, чистая арифметика. А самая главная задача - это не хорошее следующее рождение, а - вырваться из колеса (сансары) перерождений и больше не рождаться. Раствориться в нирване безличностного Абсолюта, потому что любое рождение в любом теле есть страдание.
Ну хорошо, не нравится Карма, можно сказать Дикэ, как у греков или Эмет, как у евреев.
Да уж, все лучше Бога знают, чего Он хочет и что Ему надо делать. )))
А еще есть воскресение и новая плоть. Чего только нет в Библии...
А вот это вопрос очень хороший, сам себе его часто задаю. Думаю, это может зависеть от качества жизни. Скажем, если я буду вечно молодым и вечно здоровым, то чего бы и не пожить? С другой стороны, далеко не все молодые счастливы и, может, молодость так привлекательна лишь потому, что она быстротечна?
Ну да, на идее справедливого воздаяния построены все религии, согласен. Проблема возникает именно со справедливостью...
