Все мы изначально во власти греха и в рабстве у диавола. Но одних (своих) Господь освобождает от этой власти и рабства, потому что они имеют к тому веру, желание, и прилагают, со своей стороны, необходимые к тому усилия. А другие так и остаются во власти греха и в рабстве у диавола. Не потому, что Господь не хочет освободить их от этой власти и вывести из этого рабства, но потому, что сами люди этого не хотят и не прилагают к тому должных усилий. И любовь ко Христу, согласно первейшей заповеди Его о любви к Богу, как раз и является тем стимулом и движущей силой, которая подвигает любящих Бога во Христе выйти из плена греха и рабства диаволу. Они-то и есть Свои Христу, их-то и спасает Господь от грехов их, потому что они любят Его превыше всего, а значит и выбирают Его своей доброй волей в свободном выборе. Выбравших же Его Господь не отвергает, но возрождает в чад Своих, чад Божиих, спасая их от грехов их, и даруя жизнь вечную.Этот вопрос сложен, потому что часто люди говорят о разном. Т.е. нужно очень чётко формулировать тезисы, чтобы говорить с собеседником об одном и том же.
Раб греха НЕ обладает свободой воли. При условии, что мы под "свободой воли" подразумеваем одно и тоже. Давайте от свободы воли для примера, перейдём к просто свободе. И от раба греха к просто ра... [сокращено]
Другие же (большинство), не выбирают Господа Иисуса Христа, потому что не любят Его превыше всего, но любят более мир сей и всё, что в нём. Таковых насильно Господь не спасает и в чад Своих не возрождает, ибо сами они не желают себе такого возрождения, а потому и отвергают Христа ради мира сего и всего, что в нём, потому что любят его более Христа; а значит и остаются во власти греха и в рабстве у диавола. Выбор ко спасению есть и у них, но они отвергают его, выбирая не то, что предложил им Иисус Христос, а своё, в чём пребывают и в чём желают остаться. И это тоже их выбор, но уже не по доброй, а по злой воле их.