Связи христиан

Unmasker1

механик
12 Январь 2023
6 661
868
113
Курган
t.me
Предлагаю обсудить довольно странную тему. Что навело на мысль её вообще поднять? Глядя на общины евреев, можно ещё вспомнить общины не русских, как они взаимодействуют друг с другом. Дела в реальной жизни, обычные бытовые, сплачивают общину.

Общины евреев — это огромные влиятельные кланы. Конечно я не говорю о влияние, христианам не нужно влиять на политику. Но я хочу обратить внимание на другую мысль, её хорошо описал Павел.

Какое длинное предложение:

Павел говорит:
1. Тело - это по сути община.
2. Связи - это то что объединяет и соединяет тело в единое целое.

Вывод:
По логике Павла, «автономный» христианин — это палец, лежащий отдельно от руки. Он не может расти или функционировать. Рост всего «тела» (церкви) напрямую зависит от того, насколько эффективно каждая «клетка» выполняет свою работу и передает ресурс другим.

То есть, если есть возможность взаимодействовать одного верующего с другим, то нужно отдать предпочтение для брата своего, а не для неверующего — верно?

То есть нужно объединяться, сплачиваться в реальной жизни, а не только в виртуальной, пришёл в церковь отсидел 2 часа, послушал проповедь и молодец такой, пошёл домой.

А вы как думаете? Поделитесь своим мнением...
 
  • Плюс
Реакции: апостол
То есть, если есть возможность взаимодействовать одного верующего с другим, то нужно отдать предпочтение для брата своего, а не для неверующего — верно?
Вкратце.

Тут двух форматность:
1 случай- конец уже беседы в собрании.
Пастырь говорит, что нужно отдать жизнь свою за неверующего.
Я же в ответ -
40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
От Матфея, 25 глава — Библия — Синодальный перевод
Наследуют Царство Отца те, которые сделали брату меньшему Иисуса Христа.

Один - брат меньший, который исполняет волю Отца.
Другой- делает брату меньшему, и этим наследует Царство.

2 случай- Церковь. Священников нет, только лишь прихожане.
Прихожанин в начале - тебе надо было приехать к священникам.

Я - ищу друзей Христа.
Прихожанин - так надо было попросить, что бы Бог тебя послал к ним.
Я - если друзей нет, то возможно их надо сделать.

Прихожанин в конце - видимо тебя Бог послал именно ко мне.
 
А вы как думаете? Поделитесь своим мнением...
Тема нормальная ..
С самого начала было задуманна как одна семья
Римлянам 12:3-5 (SYNO):
3. По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
4. Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5. так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены...
( по отдельности мы члены , а вместе мы тело )
Каждый должен служить тем даром , который имеет ...
( общаясь здесь , много всяких противоречивых суждений ...
по Христу я должен поступать как брат , и служить тем даром который имею )
Но по правде , никому это не надо .
. ...
Да нужно объединяться , лично я готов . По Христу не претендую , хотя и могу , на управление ...
Но лучше быть в подчинении ...
Кто унижает себя , тот будет возвышен ...
Только как , когда столько противоречий , и дело даже не в противоречиях .
Дело в отречении от исполнения закона Христа ...
На правильное говорят неправильное . на день говорят тьма . на чистое - нечистым .....
???????????
Одни вопросы ...
Римлянам 10:13-21 (SYNO):
13. Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

14. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15. И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»
16. Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»
17. Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.
18. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».

19. Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».

20. А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».

21. Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».
 
Предлагаю обсудить довольно странную тему. Что навело на мысль её вообще поднять? Глядя на общины евреев, можно ещё вспомнить общины не русских, как они взаимодействуют друг с другом. Дела в реальной жизни, обычные бытовые, сплачивают общину.

Общины евреев — это огромные влиятельные кланы. Конечно я не говорю о влияние, христианам не нужно влиять ... [сокращено]
Каждому, кто Христов, нужно становится храмом Его, в который Он вселяется и ходит. Каждому, кто Христов, нужно родиться свыше и стать чадом Его, не от мира сего. И каждого, кто Христов, Господь спасает от грехов его, а значит и от неизбежного следствия греха - смерти.

А чего ищут люди в церквях земных, которые от мира сего и одно с ним, почему мир сей их и не гонит? Отсидеть или отстоять положенное, чтобы как вошли в неё, так и вышли после осиженного или отстоянного тем же, что и вошли? И кому нужен этот религиозный спектакль, пышных зеленью, но безплодных смоковниц, как не лукавому клиру, спекулирующему на святом имени Христа, да плотским "верующим", не желающим воистину рождаться свыше?

Где нет Христовой любви, возрождающей тварь ветхую в чадо Божие, там всякая община превращена будет лукавым в своё. Что и случилось с иудеями, по сей день носящимися со своей богоизбранностью, при том, что исполняют похоти отца своего - диавола. Также и с прочими общинами, где господствует не Христова любовь, но дешёвая имитация её плотскими людьми, одержимыми эгоизмом, но при этом пытающимися успокоить и обнадёжить себя религиозностью. Сию-то религиозность и предоставляют им церкви земные, не имеющие ничего общего с истинной Церковью Христовой, которая не от мира сего и ненавидима миром сим.
 
  • Плюс
Реакции: Janzen и Neo
Предлагаю обсудить довольно странную тему. Что навело на мысль её вообще поднять? Глядя на общины евреев, можно ещё вспомнить общины не русских, как они взаимодействуют друг с другом. Дела в реальной жизни, обычные бытовые, сплачивают общину.

Общины евреев — это огромные влиятельные кланы. Конечно я не говорю о влияние, христианам не нужно влиять ... [сокращено]
Я часто к ним ходил к марсианским Евреям ,они самые бедные , самые гонимые ,им все должны , сходите к этим нытикам в гости
 
Вывод:
По логике Павла, «автономный» христианин — это палец, лежащий отдельно от руки. Он не может расти или функционировать. Рост всего «тела» (церкви) напрямую зависит от того, насколько эффективно каждая «клетка» выполняет свою работу и передает ресурс другим.
А вы попробуйте этот ваш вывод экстраполировать на всех людей. Если "автономный христианин" - это палец, лежащий отдельно от руки, то что такое "автономная" конфессия? Это получается рука, лежащая отдельно от туловища, т.е. всего тела. И чем, спрашивается, хрен слаще редьки? :)

В том то и дело, что многие люди идут в конфессию именно по причине "лишь бы не одному". Лишь бы не быть пальцем отдельно от руки, лишь бы быть вместе с рукой, "в массовке". А что толку? Если на том конце рука не подсоединяется к телу?

Кроме того, истинный христианин никогда не один! Он не автономный, не одиночка. Он в единстве с Богом. А это круче единства с "массовкой". Короче говоря, формула "быть едино с кем попало, лишь бы хоть с кем то" - ошибочна. Нужно быть едино с Богом! И если вас окружают сплошь безбожники, то тогда лучше формально быть одиночкой. Но внутри то Бог!
 
  • Плюс
Реакции: Janzen
Это как говорится вектор, который нужно развивать не оглядываясь назад.
Только как , когда столько противоречий , и дело даже не в противоречиях .
Дело в отречении от исполнения закона Христа ...
Из наблюдения, противоречия всегда будут. Только объединяясь, люди начинают лучше понимать друг друга и тогда противоречия исчезают.
 
  • Плюс
Реакции: апостол
А вы попробуйте этот ваш вывод экстраполировать на всех людей.
Я думаю, это Ваша вольная трактовка. Из слов Павла можно сделать вывод, что речь шла даже не о 100 человек, а гораздо меньшем числе. Хотя мысль Ваша понятна, но я думаю Павел говорил о реалистичных вещах. А Ваша экстраполяция, это как ткнуть пальцем в небо и сказать решение есть, но оно где то там.
 
Я думаю, это Ваша вольная трактовка. Из слов Павла можно сделать вывод, что речь шла даже не о 100 человек, а гораздо меньшем числе. Хотя мысль Ваша понятна, но я думаю Павел говорил о реалистичных вещах. А Ваша экстраполяция, это как ткнуть пальцем в небо и сказать решение есть, оно где то там.
Даниил 11:33-34 (SYNO):
33. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа;
34. и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.
....
Интересная мысль
Даниил 11:32 (SYNO):
Поступающих нечестиво против завета он привлечёт к себе лестью;

но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
( как раз , здесь не будет не одной конфессии )
Как учит Павел
Галатам 2:4 (SYNO):
а вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим

подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
.....
А на счёт тела во Христе , так это желание уже давно ..

Как ещё сказано .
От Матфея 18:19
Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
 
А вы как думаете? Поделитесь своим мнением...

Здесь могут быть такие проблемы, как

1. Члены общины практически никогда не общаются друг с другом, в рамках каких-либо общих встреч, друг друг в случае чего не помогают.
2. Члены общины друг друг слишком навязываются, и поэтому другие пытаются держаться от таких общин подальше.
3. Община превращается просто в клуб взаимного самолюбования или просто клуб по интересам, или просто клуб общих друзей, где уже ценят не истинное, не ищут его, но просто приходят напосиделки, услышать, какие они святые, или спасенные и тому подобное, сказать за это спасибо, и общаться о своих суетных вещах, то есть, это такие клубы, которые объединены не вокруг истины, а вокруг своего себялюбия. Такие спайки обычно хранят свое учение, каким бы оно ни было, и не особо заинтересованы в истине, то есть, лояльны друзьям, нежели перед истиной, и поэтому предпочитают сохранять дружбу, нежели сохранять подлинное побуждение к истине, ради нее самой и блага других. Это достаточно распространенное явление, и бывает как в макро группах, та и микро.

Если этих ограничений удается избежать, то тогда люди, возможно, движутся в адекватном направлении.