День Воскресный, стал знаменателен только по той причине, что в этот день Воскрес Господь!
Брат Георгий, ведь не сам же по себе, первый день недели, взял да и
стал знаменательным!
И нет в Писании никакого указания на то, чтобы отменить празднование седьмого дня, а вместо него, святить первый.
Это сделали самоуправные люди, "убеждавшие" тех, кто с ними не согласен, пытками и костром.
В книге Деяния апостолов, имеется пример, показывающий, чем занимался, в первый день недели, Апостол Павел и его ученики.
Православные переводчики, постарались всячески замаскировать истинный смысл происходившего в Троаде, согласно Деян.20:7-11:
7
В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников.
Казалось бы, ну вот вам, пожалуйста: в первый день недели, т.е., в воскресенье, как и подобает, у ап. Павла с его учениками, священное собрание!
Только непонятно, а зачем это, в той комнате, где они собрались, было "довольно светильников"?
Что за причина?
Смотрим в старый Елизаветинский перевод - который был сделан по-греческому первоисточнику, а не по масоретскому, как Синодальный - и видим такую картину:
Деян.20:
7 Во едину же от суббот, собравшымся учеником преломити хлеб, павел беседоваше к ним, хотя изыти на утрии, простре же слово до полунощи.
8 Бяху же свещы многи в горнице, идеже бехом собрани.
Оказывается, это были вечер и ночь, наступившие сразу после субботы!
И выйти в путь, согласно написанному, ап.Павел намеревался "на утрии", т.е., в начале световой части первого дня недели - в Воскресенье!
Его "святое" путешествие, из Троады в Асс, в этот день составило примерно 28-30 км.
Вот и посудите сами о том, святил ли Апостол Павел Воскресенье?
Спасибо.
