Основания достоверности библейского повествования.
- Автор темы Ольга Ко
- Дата начала
Смотря кто задаёт этот вопрос.
Если это израильтянин - то ответ будет такой: ну здравствуйте, приехали! Сколько веков твои отцы верили в истинность рабства в Египте - и вдруг такой вопрос!
Если же это человек из других народов, то хорошо бы уточнить, с чем связан этот его интерес к еврейской истории: может, полезно было бы начать не с Египта, а с Иисуса?
Наверняка есть. Но едва ли они понравятся библейским фанатикам.
Легенда сильно отличается от реальной истории.
Есть заявление самих иудеев о том, что они не были рабами?
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы — семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? (Ин 8:31-33)
Археологических - нет, из исторических - Библия, которая ничем не хуже других древних текстов, на которых строятся наши представления о древних временах.
Например, многие многие фундаментальные сюжеты истории Руси мы знаем только из "Повести временных лет", составленной монахом Нестором около 1113 года: призвание варягов (862 год), походы князя Олега на Константинополь (907 и 911), гибель Игоря у древлян (945), месть Ольги древлянам, крещение Руси (988). Причем оригинал "Повести" не сохранился.
Отдельные эпизоды византийской истории (особенно ранневизантийского периода) известны нам только по одному важному источнику — например, по трудам Прокопия Кесарийского. И т.д. - очень многие исторические свидетельства имеются только в какой-то одной рукописи.
Библия здесь такой же точно источник, как и все остальные.