Т.е. семейный мужчина, посещающий церковь, стать чадом Божиим не может?
32.
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33.
а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:
34.
незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. (1Кор.7:32,33)
Те, кто становятся чадами Божиими, уже не от мира сего по духу, единому со Христом. Они продолжают жить в мире сем, доколе не перейдут в Царство Небесное, но уже не от мира сего. Ведь для того и рождаются свыше, становясь чадами Божиими, чтобы не быть тем, чем были - тварью ветхой, находящейся во власти греха и в рабстве у диавола. А посему чада Божии - это уже не плотские люди, погружённые в суету мира сего; и ценности у них совершенно иные. Чадо Божие, рождённое свыше и плотской человек, которым чадо Божие было до своего рождения свыше - это совершенно разные люди. Внешне одно, но по духу и жизни совершенно разное. Поэтому всё прежнее, в чём раньше пребывало чадо Божие, до своего рождение свыше, становится для него искушением, прелестью и соблазном.
А в чём смысл тогда посещать церковь семейному человеку?
Действительно, если эти посещения не спасают его от грехов, то в чём смысл? Разве что удовлетворить свою религиозность. Ведь если сам человек не хочет в рождении свыше становиться храмом Бога живаго и истинной Церковью Христовой, по причине любви к миру сему и всему, что в нём, то смысл его религиозности и посещения церквей
земных - это самообман совести своей и ообнадёживание себя возможностью спасения на широком пути. Что, в принципе, религиозные структуры, в виде церквей
земных, и предлагают, будучи сами от мира сего и одно с ним.
