Когда мы говорим «Бог есть», то, конечно, это довольно упрощенно.
Ведь вот, есть такое явление, как бытие: быть, не быть. И Бог - Он является источником бытия, в отличие от остальных Он - распорядитель бытия. А не наоборот. Поэтому Бог - не подчиняется законам бытия, как все те многие объекты, про которых мы можем сказать что они 100% - есть.
Бог трансцендентен бытию, Он за его пределами, и в то же время - имманентен бытию, участвует в нем. В такой уникальной ситуации даже затруднения возникают - можно ли о Нем говорить , что Он есть, когда превыше бытия но и в нем присутствует…
Так что насчет 100% - можно на 100% сказать что с Ним возможно общение, и верующие знают это общение в опыте, постигли личное общение опытным путем. А кто в личном опыте общения с Богом еще не знает, тот вполне может узнать самолично, но нужно серьезное желание и искреннее устремление, а Бог - открыт, ждет и зовет, как отец, на возвращение блудного сына надеющийся.
Ведь вот, есть такое явление, как бытие: быть, не быть. И Бог - Он является источником бытия, в отличие от остальных Он - распорядитель бытия. А не наоборот. Поэтому Бог - не подчиняется законам бытия, как все те многие объекты, про которых мы можем сказать что они 100% - есть.
Бог трансцендентен бытию, Он за его пределами, и в то же время - имманентен бытию, участвует в нем. В такой уникальной ситуации даже затруднения возникают - можно ли о Нем говорить , что Он есть, когда превыше бытия но и в нем присутствует…
Так что насчет 100% - можно на 100% сказать что с Ним возможно общение, и верующие знают это общение в опыте, постигли личное общение опытным путем. А кто в личном опыте общения с Богом еще не знает, тот вполне может узнать самолично, но нужно серьезное желание и искреннее устремление, а Бог - открыт, ждет и зовет, как отец, на возвращение блудного сына надеющийся.
