Я уже писал, что у оригинальщиков есть такое понятие - Пардес.. 4 уровня понимания Писания. С этой точки зрения, все что мы тут говорим - детский лепет. Рекомендую ознакомиться тем, кто серьезно хочет заниматься познанием Библии.
иконы
- Автор темы Тихий Лес
- Дата начала
У нас, понимаете ли, какая коллизия. Есть каноническое право Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, а есть каноническое лево Московской патриархии. Согласно каноническому праву, нет никакого брака, кроме церковного. Следовательно, живущие как муж и жена, но вне церковного брака, живут в блуде.
Для Церкви государственные свидетельства о браке и о разводе ничтожны. А Московская патриархия считает, что они что-то значат и даже требует, чтобы венчающиеся принесли свидетельство о браке. Понятно, что это тянется ещё с советских времён, когда советская власть лишила законности церковные браки, но пора бы уже вернуться к канонам и перестать лохматить бабушку.
Правило 26 Василия Великого
Блуд не есть брак, и даже не начало брака. Посему совокупившихся посредством блуда, лучше есть разлучати аще возможно. Аще же всемерно держатся сожития, то да приимут епитимию блуда: но да оставятся в сожитии брачном, да не горшее что будет.
С точки зрения этого правила, развод т.н. Нецерковного брака, есть дело правильное и богоугодное. А если хотят так жить, то пусть заключают церковный брак.
Получается, что раз не было брака, то не было и развода. Люди просто прекратили блудное сожительство. И после понесения епитимьи за блуд, их можно сочетать церковным браком по чину для первобрачных.
Так у них и брак не таинство, и священства нет. И куды им деваться? Баптисты-то тоже разные есть. Есть зарегистрированные, а есть незарегистрированные. Вот последние признают государственные браки?
А вот священномученик Игнатий Антиохийский (2 век) писал: «Те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти».
Нет у баптистов епископов. Ну, пусть бы браки пасторы благословляли в общем молитвенном собрании, а в ЗАГС зачем?
Баптисты появились в 17 веке, когда все апостолы уже давно на небесах были. Переманить к себе действующего католического епископа они не смогли, а потому решили, что и не надо.
Хотя если вспомнить, что первый баптист сам себя крестил, то что мешало ему же самого себя рукоположить в епископство.
Там в каждом случае индивидуально надо разбираться. Например муж изменил. Раньше таких камнями побивали и она становилась вдовой. Написано - если неверующие не хотят жить с верующими то брат или сестра свободны. А раз свободны то можно и жениться и замуж выходить.
Обычно виновную сторону отлучаютХочу подождать, что Гостья ответит.
а невиновная сторона может заключать брак в Господе..
Если дословно, второй брак здесь называется прелюбодеянием, если был развод, а не смерть. Слова Христа иногда категоричны и не допускают толкований. Другое дело, все ли слова Христа - слова Христа.
А если там каждый день собачатся по разным поводам, как в большинстве случаев и бывает, как тут виноватого найдёшь?
Ты ему слово, он тебе в ответ десять. И понеслось!
В православии повод. Там целый список есть.
Но всё равно непонятно, второбрачный прелюбодей чи ни?
Вот в документе «О канонических аспектах церковного брака» есть глава V. Признание церковного брака утратившим каноническую силу.
Там есть такая причина для развода: г) неспособность одного из супругов к брачному сожитию, явившаяся следствием намеренного самокалечения;
Но если писька у мужа сама собой не стоит, то это не повод для развода. У мужа есть ещё рот, язык и десять пальцев.
Там есть такая причина для развода: г) неспособность одного из супругов к брачному сожитию, явившаяся следствием намеренного самокалечения;
Но если писька у мужа сама собой не стоит, то это не повод для развода. У мужа есть ещё рот, язык и десять пальцев.
Не. Ну не до такой же степени. Бывает так, что человек может, но стал инвалидом, например. И жене приходится смиряться с этим
Таки да. Даже чинопоследование брака меняется: на второбрачного не возлагают венец, а в чине добавляются покаянные молитвы.
Но второбрачным считается тот, у кого первый брак был церковным и разведён епископом. А если человек женился и развёлся только в ЗАГСе, то по канонам его брак не считается браком, и после покаяния в блудном сожительстве, он может венчаться по чину первобрачных.
Ты новый брак прими, великий царь!
Мстиславскую возьми себе в царицы,
Ирину ж Годунову отпусти во иноческий чин!
Ну так в Писании, вообше, указана одна причина. Измена. Остальное же сами додумали.
Это хитрый приём. Когда человек принимает иночество, он умирает для мiра и даже меняет имя. Получается, что супруг как бы становится вдовцом.