Ликбез про ТЫ и ВЫ.
- Автор темы Константин
- Дата начала
Да уж!!!... не думал, что вежливость - это лицемерие.. для христиан.
Мне очень импонирует Ваша мысль, но мы помним слова Иисуса : «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков...» (Матфея 10:16). Эта ситуация напоминает нам положение детей в семье. Когда они находятся дома ощущают мир, заботу и защиту, безопасность, но выйдя за пределы дома, оказываются в мире чужих, порой враждебных людей. Иисус поощрял пребывание христианина в сообществе христианской семьи, но дал поручение, которое христианин обязан был исполнять в существующем сегодня окружающем мире. В этом смысле Вы точно привели стих : «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.» (Матф.5:14)
Так же стих из Матфея 5:13 говорит о роли христианства в этом мире. Христианство как соль препятствует полному разложению человечества, но для этого христиане должны взаимодействовать с миром, а не стремиться к полной изоляции от мира в своей семье.
Спасибо за пояснения. Хотя я никогда не ощущала исходящего от вашего обращения неуважения ко мне лично, на будущее учту вашу особенность общения, если такое ощущение возникнет. Но если возникнут плохо преодолимые препятствия в диалоге для каждого из нас существует огромный выбор среди человеческой аудитории для поиска взаимопонимания.@Unmasker1 @Гостья @Ольга Ко
Давайте хорошенько разбавим сарттопик примерами. Такое впечатление что или не читаете или не доходит. Хотя библейские примеры приведены во всех вариантах за исключением двух.
Я на ты.
При личном обращении от своего лица, к собеседнику лично, не имея ввиду кого-то еще ... [сокращено]
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо(=не становитесь общающимися) с неверными,
ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?"(2Коринфянам 6:14), -
"это возвещаем вам, чтобы вы имели общение с нами: а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом"(1Иоанн 1:3).
Я простое общение и проповедь не считаю чужим ярмом. Иисус своих учеников сравнил со свечой в доме, которая светит всем и не прячется под корзиной от кого-то. А вот участие в политике или в ритуалах и праздниках, уходящих корнями в язычество - это действительно чужое ярмо. Общение общению рознь. Апостол Павел получил конкретное задание проповедовать язычникам и не считал этот вид общения "чужим ярмом". Но Вы верно заметили, что более тесное общение, кроме необходимого или проповеди может серьёзно навредить христианину. "Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы." (1 Коринфянам 15:33).
Мне запреты на общение с неверующими напоминают как фарисеи возмущались поведением Христа
Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?
(От Матфея 9:11
Ну и поведением учеников тоже.
| Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? (От Луки 5:30) |
Ничего не изменилось за 2000 лет. фарисеи все так же пытаются закупориться в своей мнимой праведности и запрещают христианам общаться с грешниками. А кто же им-грешникам расскажет о Христе, если христиане не будут с ними общаться?
Я на себе это испытала. Есть у меня соседка. Нет, она не пьющая, не маргинальный элемент, наоборот через чур умная для окружающих, они считают ее хитрой и высокомерной. Наши дети когда то учились вместе, мы живем рядом и мы приехали из одного города. Поэтому я с ней продолжаю общаться. Так мне в церкви высказали - скажи мне кто твой друг и я скажу кто ты. Зачем ты с ней общаешься, она плохой человек? А этот плохой человек спрашивает меня о чем была проповедь и с интересом слушает когда я ей рассказываю о роли мужа и жены в семье по христиански. Ну на высказывание о друзьях, я напомнила, что у Христа в друзьях был Иуда. Господь так сказал ему - друг... Но у фарисеев свой взгляд. Они будут чураться грешников, боясь запачкаться, не понимая что уже одним этим грешат. Ведь Иисус учил любить и не превозноситься. И сам ел и пил с грешниками. Общение не подразумевает принятие их ценностей. Скорее наоборот - общение подразумевает показать грешнику свет Истины. В том числе и нормальным к нему отношением, не презрительным, не высокомерным.
- "Светить" миру, всему лежащему во тьме(Матфей 5:14,16); и
- "взаимодействовать=общаться" с миром в его тьме - это есть разные вещи:
"какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?"(2Коринфянам 6:14), - ибо согласно Иаков 4:4:
это общение=дружба называется: прелюбодейство и вражда против Бога.
Аминь, ибо так написано в Св.Писании:
"Вы – свет мира.
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного"(Матфей 5:14,16), - то есть:
наши слова, дела любви Христовой должны быть, как горячие угли на голове человека, мучащие и приводящие его к осознанию неправоты своей:
"Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром"(Римлянам 12:21), - то есть:
только такое общение поддерживал ап.Павел, иначе нам пришлось бы выйти из мира(1Коринфянам 5:10).. в буквальном смысле.
А это, согласитесь: противно воле Божьей.
Хорошее сравнение. Ещё Иисус говорил "не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию." (Луки 5:31-32). Но друзьями всё-таки Иисус считал не всех - о фарисеях он говорил "ваш отец дьявол" (Иоанна 8:44). "Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что́ общего у света со тьмою?" (2 коринфянам 6:14). Иуда в друзьях у Иисуса тоже был до поры до времени... Его в разговоре с Отцом он называет уже не другом, а сыном погибели (Иоанна 17:12).
Я не - об отражении нашем говорю, а - о Св.Писании ..ЕДИНственно БогоДУХновенном, Которое и отражает в полной мере - мысли Написавшего Его.
Как это!!!... ведь нам даётся помазание от Святого, чтобы знать всё... и оно - не ложно(1Иоанн 2:20,27)... разве не так???...
Не понимают Св.Писание только те, кто учится сам мудрствовать сверх того, что сказано в Нём, не слушая или вовсе - не имея помазания от Святого.
Это оказывается я о Вас написал в предыдущем посте:
не понимают Св.Писание только те, кто учится сам мудрствовать сверх того, что сказано в Нём,
не слушая или вовсе - не имея помазания от Святого(1Иоанн 2:20).